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边城读后感,中国画的构图-csgo雷火电竞

admin 雷火电竞官网 2019-07-23 217 0

文/刘凌沧

一个故事情节,通过画家的幻想和运营,将人物活动、环境布景,用画笔体现出来,便是构图。

构图,在绘画发明中占极重要的方位。闻名的“六法论”中,有一项是“运营方位”。唐代张彦远说:“运营方位,则画之总要。”明代李日华说:“大都画法,以安置意象为榜首。”他们所指的都是构图。一幅画的成功与失利,往往在于作者对画面构图的处理方法是否和主题内容所要求的艺术境界相调和。

中国画构图的方法十分丰厚,特别是处理方式与内容之间的联系,历代画家有不少杰出的模范。

有人以为,所谓构图只要把故事情节中包含的人物、景象,知识地组织到画面上,便算完成使命了。其实,中国画的构图并不以将故事情节中的景象简略地罗列到画面上为满意。画家需求运用高度的艺术方法,显着地杰出主题,奇妙地用环境烘托主题,把布景和人物组织得极端调和,构成具有民族风格的艺术规则。

现以古代名画四幅为例。榜首幅是宋代赵伯驹画的《汉高祖入关图》,故事内容是描绘刘邦和项羽协力灭秦的一段史实。为了抢先攻下秦都咸阳,刘邦不择手段,派兵把住了函谷关,挡住了项羽西进的路途,刘邦军从黄河的南面先攻下了咸阳。

这幅画体现了河南和陕西边境山岳地带,刘邦军和项羽军抢先行进,刘邦的前锋现已迫临咸阳城外,卫兵簇拥着的中心一人显着便是刘邦,在前面跪着的人是屈服的秦人,刘邦的后卫军正在崇山峻岭的栈道上继续行进。在画面的左上角,远山丛中显露一簇旗从烟尘迷漫中冲出来,大旗上有一个“楚”字,这是项羽的戎行,被远远地抛在后面了。像这样一个杂乱的局面,画家运用了传统的构图方法,把人物的主次联系、照应联系、配景(山势)的宾主联系、开合联系、远近联系、真假联系,组织得十分得当。

这幅画的主题是汉高祖入关,因而,画家把画面最显着的方位让给刘邦,这是杰出主题的方法。故事的全体是“楚汉争”,远山丛中的楚军火速行进,衬托出项羽不愿落后,要和刘邦抢夺秦土的目的,但项羽军在这幅画面上居于一个烘托方位,所以画在远方。楚军的方位和楚军的出路,让看画的人自己去幻想,从构图法上讲,这是“宾主联系”。

在刘邦的上方栈道上,汉军源源而来,阐明汉军充分的实力。远方山势大开,和右方深山比照起来,用山水画构图的术语来说,叫做“开合联系”。

中国画的构图,常用“俯瞰法”,所谓“俯瞰”,意味着画者站在较高的停点看景象,这样可把宽广的景象一目了然。这种体现方法咱们又称为“以大观小”。

中国画的“角度”往往不固定在必定的方位,一般称为“散点透视”。画家发明时不受“角度”“视平线”的束缚,根据画家表达主题内容的要求来组织画面构图。比如游山,远近凹凸,随走随看,美景尽收眼底。这种体现方法又称为“移动透视法”,张择端的《清明上河图》和王希孟的《千里江山图》也用这个方法。

第二幅是传为宋代陈居中画的《胡笳十八拍图》,画的内容是描绘蔡文姬归汉的故事。现从这幅画的构图,谈谈画家的处理方法。原作共18幅,这儿介绍的是最终一幅。

画中描绘流落匈奴12年的蔡文姬通过翻山越岭,总算回到了自己的家乡,门外停着帷车,战士下马在门外歇息,随从往宅院里运行箧物品。这时,文姬已走到院里,立在屋下和亲人素交见了面。从人物的动态上能够看出百感交集的情形,还有一个小儿在地上跪拜,街头上人山人海走着三教九流不同的人物,有的对话,有的张望,还有人在茶肆桌旁闲话,是很冗杂热烈的一个局面。

像这样丰厚的故事情节,倘用焦点透视法来构图,因为受着固定角度的束缚,只能用几张画或许连环画的方法才体现得出来。想一起体现墙里和墙外不同的两个人物活动是不或许的,但陈居中的《胡笳十八拍图》选用了俯瞰式,突破了透视上的束缚,不仅把不或许变为或许,并且体现得十分生动天然,看起来很舒畅。

这幅画,包含了邻居的双面、一条丁字街、一所宅院、宅院的两层、大门和二门、东西厢房、一个跨院,其他树木、车子、道具和人物的活动,都记忆犹新。请读者想一下:假如出这样一个画题,让咱们来画,咱们就会更深刻地领会到这幅画的作者意匠确实不往常。

概括上面两个比如来说,中国画的构图有它自己的一套规则,这是千百年来若干有才干的艺术家,通过了长期实践、刻苦钻研、发明而构成的。它不是天然主义地罗列形象,而是别出心裁地去组织和运营画面,然后构成了一套赋有民族方式的特别风格。

《韩熙载夜宴图》(部分)榜首段

《韩熙载夜宴图》(部分)第二段

《韩熙载夜宴图》(部分)第三段

《韩熙载夜宴图》(部分)第四段

《韩熙载夜宴图》(部分)第五段

第三幅是《韩熙载夜宴图》,作者顾闳中,五代南唐人。这幅画是画家到韩熙载家里调查他的浪漫生活后画出的,是一幅具有写实精力的著作。

这幅画把夜宴情节分为五段来描绘,榜首段:来宾聚集在韩熙载家里,榻前摆着丰富的酒宴,我们围在四周,不拘方式地唠嗑,坐在榻上旁边面长髯的人是画中的主人韩熙载。第二段:酒宴已毕,宾主离席文娱歌舞,歌伎王屋山正在跳“六么舞”,韩熙载亲身伐鼓,来宾们跟着打拍子,局面炽热,如闻其声。第三段:晚会完了,韩熙载刚刚坐在榻上歇息,侍女端水盆让韩熙载洗手,歌伎们围绕在韩熙载的周围说话,姿态娇美,似闻呢喃之声。第四段:宾主余兴未阑,让歌伎们吹奏一段曲子,韩熙载坐在椅子上挥扇赏识。第五段:乐曲吹奏完了,夜已深了,歌伎们陪着来宾攀谈,韩熙载握鼓槌站立,好像仍有兴致。

人们可从《韩熙载夜宴图》的二、三两段看出,作者对人物和道具的组织,方法多么高深。第二段的歌舞局面,作者为了杰出地体现人物的动作,彻底放弃了布景,只画出主体人物活动的姿态。这种斗胆地杰出主题,舍去剩余的布景,是中国画构图的特征之一。最奇妙的是作者把第三段韩熙载歇息的局面用两张床榻接上去,既照顾到全卷编制的完好,又照顾到两段联接的要害,可说是天衣无缝。第三段和第四段联接之处,只用一扇屏风又明快地处理了问题,这是多么高超。

这种方法,叫做“接连构图法”,它是我国绘画构图的优良传统。从武梁祠汉画到顾恺之的《洛神赋图》都运用了这种方法。六朝隋唐就愈加遍及。敦煌千佛洞中的岩画许多选用此法。它彻底摆脱了时刻和空间的束缚,在同一幅画面上,能够体现出同一人物故事的若干局面,每一局面之间,或许用山石离隔,或许用云水离隔,观众能够一幕一幕地赏识故事的开展。山西省永乐宫纯阳殿元代岩画吕洞宾的故事,把52幕的情节组织在整幅的岩画上,便是又一个典范。

永乐宫岩画(部分)

永乐宫岩画(部分)

第四幅《朱云折槛图》,这是一幅宋画,描绘汉成帝时,奸臣张禹恃宠弄权,朱云冒死进谏,请斩张禹。此刻皇帝大怒,命武士架出朱云处死。但是,朱云不畏强暴,攀住栏槛,誓死力求,以致栏槛折断。因为辛庆忌等大臣的求情,皇帝总算认清了朱云的忠直,赦免了他,并告知臣下保存折断的栏槛,作为永久的鉴诫。

在画面上,作者把朱云的姿态描绘得反常激动,特别是架着他的武士,一人用手攀住朱云的前胸,两腿叉开,一人捉住他的双肩,显着是正在“用力”,因为杰出了这三个人,使看画者的目光,一眼就能看到朱云,这是作者杰出主题人物高超的方法,这是榜首组。汉成帝和奸臣张禹,是朱云作斗争的“目标”,看画人由朱云的方位,目光必定要转向这一方面,这是第二组。辛庆忌也是画中的重要人物,但尽管重要,他究竟居于一个“中介”的方位,这是第三组。这样,读者便可分出人物的主次联系,然后剖析人物组织的宾主方位。

这幅画的构图,运用了“三角规则”。所谓“三角规则”便是多种多样的平三角、直三角或斜三角。怎么组织,在于画家的灵活运用。我国古代称三角为勾股弦,直角为勾股,斜边为弦。清邹一桂在《小山画谱》中说“安置之法,势如勾股”,便是指“三角规则”而说的,这样的构图能够打破平板单调,使得画面愈加生动。

别的,我国画家描绘物象,重视“奇”“偶”的联系,所谓奇、偶,即单、双数:画树一组常画三株或五株;画人,常画三人或五人。从《朱云折槛图》中能够看出,朱云的一组是三个人,汉成帝一组是五个人,辛庆忌一组是一个人,都是奇数。这样能够防止板滞。

中国画构图中的另一规则,是“从不平衡中获得平衡”,《朱云折槛图》中榜首组人少,第二组人多。但全体看起来,榜首组的重量却压得住。阐明这种规则最好的比如,是用秤称东西的比方,秤盘部分东西许多,秤砣部分很小,尽管双面轻重不同却能获得平衡。

上述构图“对称”和“平衡”的联系,现在说“正局”和“偏局”联系,这出自沈宗骞的《芥舟学画编》中的“画有偏局正局之分”。所谓“正局”便是把主体物象画在正中,偏局是把主体物象画在画面较侧方位,据我个人领会,画家组织物象采纳偏局的方法居多,但凡名作大多选用“偏局”构图,这可使画面有改变,而不致板滞、平平。当然,也有运用“正局”的状况。如画贵族的“行乐图”和“灶王爷”“九佛头”之类都是选用平衡、对称的构图,把人物摆在正中,这是归于民间美术的技法,其间意义是为了供奉、礼拜,借以增强庄重的气氛。一起也含有求福的意味,按我国的旧习惯,功德要成双,如“和合二仙”“四季安全”“八仙庆寿”等等,而对称的构图,能够着重装修风格,增强美感。

关于构图这一问题,除掉上面所讲之外,还有比如六合、宾主、真假、远近、显隐等等许多方面。

总起来说,关于构图的要求,下面的三项标准是必要的:

(一)合理地组织物象;

(二)充分地表达内容;

(三)显着地杰出主题。

把这三项结合起来,再加强技能的训练,便能够很好地凸显出著作的特征和风格。

注:本文选自北京画院编《刘凌沧美术文集》

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