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北京烤鸭,从我和“小东巴”的丽江缘,看一颗不断求取的心怎么丰冗旺盛-csgo雷火电竞

admin 雷火电竞官网 2019-07-18 120 0

施同德在拉市海的田野上即兴练拳

“小东巴”叫施同德,知道他,缘于一次城外写生。时刻要追溯到2009年了,其时我侨居丽江,把许多时刻浪费在彩云之南的幽静与风情里,大天然绮丽变幻的美景让人陶醉,凭一只镜头实在是无法捕捉和包容。所以,在那些雪山下燃着篝火、旋转着纳西打跳的夜晚,没去酒吧,也没去火塘听故事,我乐颠颠的跑去学画了。

从此便知道许多搞绘画的人,有开画廊的艺术家,有街头速写的演员,还有一些背着画夹从全国各地来写生的学生。和“小东巴”成为老友,我总以为与那些天高云淡的景色有关,在那样的场景里,人和人之间毫不设防,特别简单沟通。这是一个典型的纳西族员,高峭的鼻梁,鹰隼般的双颊,带着异族的尊贵,人却极是谦和。咱们结伴去户外写生,在画夹上涂大块大块的水粉;放下画夹的时分,咱们也会在开满格桑花的草地边,单纯的好像孩子,挥拳弄腿。我常常会扬着一幅画得歪歪扭扭的画对他大喊:“施同德,过来看看,我画得是不是比你好?”然后他就过来不苟言笑的教训我。那时,时刻像阳光相同温暖通明,每一天都悠长的像一个时节。比及我快脱离丽江的时分,施同德才带我去了他作业的当地。看他换了装束,高羽峨冠,傲然法师的姿态,吓了一跳,他竟是纳西人的东巴!

东巴,等同于纳西人的神呢。在东巴语中,“东巴”的本意为“智者”,是纳西族原始宗教中的祭司。在实际国际中,他们集巫、医、学、匠于一身,由他们把握陈旧的纳西象形文字和东巴经文。他们能歌善舞,拿手绘画雕刻,占卜、掌管各种宗教仪式。东巴一般世袭相传,口传心授,传内不传外、传男不传女,他们没有校园,没有寺院,不囿于方式,没有等级区别,只要常识多寡、技艺凹凸和传延代数之多少及名誉巨细的不同。东巴做为纳西族前史文明的传承者,是一个极光辉而重要的人物。

“小东巴 ”施同德

然后我才了解到,在丽江纳西人中,这位老友施同德被称为“小东巴”,是因为他是族里最年青的一位“东巴神”而倍受尊敬,是其时丽江古城仅存的18位东巴文明传承人之一。

“小东巴”出生于东巴文明和木雕世家,爷爷为了这世代相传的文明和艺术能传延下去,给他起名叫“同德”,很注重对他的文明教育和道德刻画。八岁时,他开端学习木雕技艺,一同学习东巴象形文字。因为勤奋好学,他很快成为了一名技艺精堪的小木雕匠,一同把握了东巴象形文字1400多个单字,十多岁就正式成为东巴文明的传人。

远在七十年代,日子艰难困苦,被逼之下,爷爷领着家人,离乡背井,凭仗精深的木匠工艺,发明了“一把锯子”、“一把斧头”、“几把刻刀”闯全国的传奇,潜移默化之中,“小东巴”对日子和艺术有了更深入的了解,也更促进他勤学不辍。最终他们一家人到了剑川,在县城开起黄杨木雕店,打下了一点基业。直至1996年丽江的旅行业迅速开展,东巴文明得到国家的注重、开掘和维护,他们才又回到丽江,一同也承当起了传承和宣扬纳西文明的前史责任。

若说“小东巴”祖传的木雕工艺让人拍案叫绝,他丰厚的东巴文明常识更让人肃然起敬。单从东巴文来说,这是一种非常原始的图像象形文字,从文字形状开展的视点来看,它比甲骨文还要原始,归于文字来源的前期形状,汉语叫做书画同源。东巴文只要1400多个单字,但词语反常丰厚,能充沛表达细腻的情感,也能记叙阐明杂乱的万事万物,还能写诗作文章。书写并保存下来的东巴经文共有两万余册,卷册浩繁的经文,内容丰厚多彩,包括哲学、前史、地理、宗教、巫医、风俗、文学、艺术等各方面,可谓纳西族古代社会的百科全书。这么陈旧宝贵的文明遗产,却跟着年代演进,面对失声、失传的危机。最为严峻的是,作为传承人的东巴愈来愈少。据有关专家估量,民国时期,纳西族各地的东巴人数最高约千人。1983年,在丽江举办东巴座谈会时,尚有61位东巴参与。东巴文明研究所自1981年建立至今,先后曾延聘10位老东巴,9位已相继逝世,现仍在世的一位,也已风烛残年,送回老家。文明消失的速度惊人,现在可以释读古籍文献的东巴寥若晨星。在年代的冲击下,后继乏人几乎是许多传统文明面对的命运。

“小东巴”施同德是其间罕见的一个自知自觉的文明传承者,他十几岁就把握了悉数的东巴文,并把这种文明融入到了他今后的雕刻艺术与日子,真实融入到了他纳西人的血脉中。他被纳西人尊为“小东巴”,遭到政府特别的奖赏和维护,成为东巴木刻的第十三代传人。

“小东巴”最拿手的是黄杨木雕。黄杨木是贵重木材,被喻为“木中正人”,“黄杨每岁一寸,不溢分毫。”因其成长缓慢,木质极端细腻,肉眼看不到棕眼(毛孔),味清雅,黄杨木雕件如象牙般圆润似玉,甚是宝贵。在技艺上,小东巴以黄杨木雕遐迩一方,其木材运用也是经过政府特批。二十几年雕木不断,他把木雕和纳西文明天然天成的融汇在了一同,两相益彰。

他从前为了日子而远涉异乡,却从未抛弃过他的东巴文明和雕刻艺术,是一个一向孜孜不倦寻求人生、寻求理想、寻求艺术的东巴文明艺术传人。他在承继传统木雕的一同,不断的学习现代派画法,把对现代艺术的了解融汇到陈旧的东巴雕刻艺术之中,获得了创造打破。

天道酬勤。1996年,“小东巴”被评为一级民间工艺美术师,其木刻著作以“浸透雪山的雄魄和纳西风情的多姿”的特有艺术魅力遭到了广泛好评和认可。从此屡次在市级、省级、国家级的工艺美术品大赛中获奖,2002年获“火凤凰杯”我国精品木刻创造大赛火凤凰金奖,并获“当代我国出色雕刻家”称谓;2003年,其木雕著作《金钥匙》、《金锁》荣获第九届我国民族民间工艺品及其它旅行纪念品、保藏品买卖博览会金奖;2006年,荣获“第十三届北京国际礼品、工艺品书画买卖会”优异奖;2007年,其木雕著作《古城水车》被北京市博物院永久保藏,同年又获东巴文明遗产(纳西民间艺术东巴木雕)传承与开展“优异贡献奖”。多年来,他先后被中央电视台、上海电视台、云南电视台、丽江电视台以及我国文明报、人民日报、云南日报、美国纽约时报、国际时报等国内外十几家新闻媒体的记者采访和报道,其著作先后由英、法、美、日、加拿大等30多个国家的人士所购买和保藏。

脱离丽江有很久了,咱们还一向保持着联络。我又回到都市日子的人流拥堵中,他仍是在那样一方湛蓝的天空下,以雪山为布景,烘托铺陈着色泽美丽的丹青雕刻。有时想起,会一会儿停下手中的作业,猛然入迷,那些在拉市海写生的韶光,在丽江石板路上晃动的友谊背影,逐个显现。他曾说,纳西文明和木雕便是他的命根子。一经想到,在咱们繁复的尘俗日子中,还有那样一些精力文明的坚持和守望者,就倍感暖热。写下这些,是为记。

2009年作者和“小东巴”一家人在丽江合影

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